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当你不知道月亮的时候,它叫白

2022-11-22 17:19:18 学习心得

[学习总结(1)]

当你不知道月亮的时候,你就叫白。

是《古朗月行》的名句。

[全诗如下]

《古朗月行》

作者:李白(唐朝)

小时不知天上明月,故称白玉盘。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。

月亮里的仙女在吊脚吗?为什么月桂树在一月里会变圆?

大白兔不是老灵丹,你能告诉我谁吃吗?癞蛤蟆吃满月,月亮,月亮那么黑,不清楚。

这是混淆视听,不值得一看。月亮已经迷茫迷茫,除了走开没什么可看的了。担心,我怎么能忍受痛苦,悲伤难过让我心碎。

[学习总结(2)]

古月行

李珀

小时不知天上明月,故称白玉盘。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。

月亮里的仙女在吊脚吗?为什么月桂树在一月里会变圆?

大白兔不是老灵丹,你能告诉我谁吃吗?癞蛤蟆吃满月,月亮,月亮那么黑,不清楚。

这是混淆视听,不值得一看。月亮已经迷茫迷茫,除了走开没什么可看的了。担心,我怎么能忍受痛苦,悲伤难过让我心碎。

1。郎星:乐府的古称。2。来电:地址。白玉盘:白玉制成的盘子,用来形容月亮又圆又大。3。怀疑:怀疑。4。瑶台:传说中神仙居住的地方。5。绿色:蓝色。6。仙人吊脚:古代神话说,月亮升起的时候,你会先看到月亮中间仙人的两只脚,然后逐渐看到仙人的全貌。7。桂树:据说月亮上有桂树。8。他:怎么。9。团团:圆形。10。在古老的神话传说中,月亮上有一只白兔,它正在一棵月桂树下劳动。十一岁。问:就是问问。词是助词。没什么好处。十二个。和谁吃饭:为谁吃饭。

当我年轻的时候,我不知道月亮。我以为是白玉做的圆盘。它是瑶池的仙镜,漂浮在云霓之间。月中隐约出现仙蛾和月桂树。玉兔放下药杵,寻思这丹药是为谁配制的。但还有可恶的癞蛤蟆,吃月亮吃不全,好凄凉。当年,吴颖的后羿射下九个太阳,解除了天地的灾难。现在谁来拯救月亮,让它再次明亮,像以前一样?我不忍心再看到它,更不要说离开它,可是我又能为它做些什么呢?只有担心,和痛苦的发呆。

乐府古称兴,属《杂曲歌辞》。鲍兆佑,《朗月行》,写一首美女对月的弦歌。李白采纳了这个题目,所以称之为《古朗月行》,但并没有沿用旧资料。

诗人浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象力、对神话传说的巧妙处理、强烈的抒情性,构成了瑰丽、神奇、隽永的艺术形象。在诗中,我第一次写到了月亮在童年时的稚气:小时候不认识月亮,就叫它白吧。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。与白玉盘和瑶台镜相比,生动地表现了月亮的形状和皎洁可爱的月光,让人觉得十分新奇滑稽。这两个动词,呼唤和怀疑,传递着孩子的天真。这四首诗,看似书信往来,却兼具情感与艺术。然后,我写到了月亮的升起:仙人垂足,但桂树呢?为什么月桂树在一月里会变圆?古代神话说月亮中间有神仙,有桂树,有白兔。月亮出生的时候,我先看到了仙女的两只脚,然后渐渐看到了仙女和桂树的整体形状,看到了一轮满月,看到了月中的大白兔在捣药。诗人利用这个神话传说,写出了月亮诞生时仙境般的场景。然而好景不长,月亮渐渐侵蚀掉了圆:癞蛤蟆侵蚀了圆影,明夜不见了。蟾蜍,俗称蛤蟆;大明指的是月亮。传说月食是因为癞蛤蟆吃了月亮,月亮被癞蛤蟆破坏了,变得漆黑一片,不为人知。过去的天空和大地都是清澈平和的,表现了诗人的情怀和期待。古时候,善于射击的后羿射下九个太阳,只留下一个,救了天,救了人于水火。为什么诗人在那里引出了这样一个英雄?也许它

这样一个横扫天下的英雄!然而现实终究是现实,诗人深感失望:这是混淆视听,不值得一看。现在月亮都迷茫了,还有什么可看的!最好在还不太晚的时候离开。显然,这是一个无奈的办法。我心中的焦虑非但没有减轻,反而加深了:我的焦虑怎么了?担心,我怎么能忍受痛苦,悲伤难过让我心碎。诗人舍不得走开,内心充满矛盾和焦虑。

这首诗很可能是李白针对当时政治事务的黑暗而写的。唐玄宗晚年纵情声色,偏袒杨贵妃,强奸她,奸淫宦官和边关将领,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“癞蛤蟆吃圆影,明夜似刺”。沈德潜说,这是在暗示皇妃可以迷惑国主。( 《唐诗别裁》 )。但诗人的主旨并不明确,但整个故事都是隐语,把现实变成幻觉,用癞蛤蟆吃月亮来影射现实,非常深刻曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,表现了诗人跌宕起伏的情怀,文字行云流水,韵味十足,耐人寻味,体现了李白诗歌瑰丽奔放、清新淡雅的风格。

李白是一位天才诗人,他一生写了成千上万首诗。在李白独特的意象群中,明月是李白高尚品格的象征,是诗人真挚情感和高尚情趣的外化,是诗人永远的知己。诗人随歌而舞,因酒而醉,因思而忧。这首关于明月的诗脍炙人口,流传千古。

背诵李白关于明月的诗,颇有感染。

我年轻时不知道月亮,我叫白。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。(《古郎月行》)李白笔下的明月,像一方精致的白玉,也像瑶台的照妖镜。呼唤、怀疑、飞翔,生动地展现了天真的想象和纯真的感情。

皎洁的月亮从天上的山中升起,在云海的无限阴霾中,风从千里之外吹来,敲打着玉门关的城垛。(《关山月》)苍茫大海中的关山明月,伴着万里长风,把明月的光辉洒向人间,体现了诗人崇高的思想和宽广的胸怀,表现了他对自由解放的渴望和追求。

李白幻想自由,经常展开翅膀飞到太空仙境寻求光明。人到月球旅行,船在空中旅行(《送王屋山人魏万》)我们都被提到遥远的想法,希望到达蓝天和明月(《宣洲谢眺楼饯别校叔云》)。多么壮丽的飞翔形象,多么雄壮出众的气魄,天马行空,飘在云端。

岳明是李白的朋友。在李白的想象中,明月可以打听,可以追逐。天高云淡月明时,今天被一个杯子问了。人不能登明月,月与人同行(《把酒问月》);明月可以和他一起喝酒,直到我举起我的杯子,我问明月,给我带来我的影子,让我们三个(《月下小酌》);李白梦游天目山,明月为他送行,月明我影带我到檀溪(《梦游天姥吟留别》);明月可以解他寂寞,明月直入,他无意猜(《独漉篇》);明月可以解乡愁,抬起头来看,我发现那是月光,又沉了回去,我突然想起了家(《静夜思》);你可以寄你的想法,一轮月亮挂在首都,一万个洗涤槌在敲打(《子夜芙歌》);明月甚至可以赊来,陪他和亲戚喝酒,在洞庭(《陪族叔游洞庭》)借着月光从船上买酒。丰富的想象力,真挚浪漫的感情,豪迈豪迈的语言,优雅婉约的举止,怎不让追随你的人感叹?

秋月照白墙,山中茫茫如雪(《玩月金陵》)

峨眉日出,海上照(《峨嵋山月歌送蜀僧宴入中京》)

李白高尚的人格和杰出的艺术才华,恰似秋月如雪,照耀着唐诗和中国几千年的文学史。

诗人浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象力、对神话传说的巧妙处理、强烈的抒情性,构成了瑰丽、神奇、隽永的艺术形象。在诗中,我第一次写到了月亮在童年时的稚气:小时候不认识月亮,就叫它白吧。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。与白玉盘和瑶台镜相比,生动地表现了月亮的形状和皎洁可爱的月光,让人觉得十分新奇滑稽。这两个动词,呼唤和怀疑,传递着孩子的天真。这四首诗,看似书信往来,却兼具情感与艺术。然后,我写到了月亮的升起:仙人垂足,但桂树呢?为什么月桂树在一月里会变圆?古代神话说月亮中间有神仙,有桂树,有白兔。月亮出生的时候,我先看到了仙女的两只脚,然后渐渐看到了仙女和桂树的整体形状,看到了一轮满月,看到了月中的大白兔在捣药。诗人利用这个神话传说,写出了月亮诞生时仙境般的场景。然而好景不长,月亮渐渐侵蚀掉了圆:癞蛤蟆侵蚀了圆影,明夜不见了。蟾蜍,俗称蛤蟆;大明指的是月亮。传说月食是因为癞蛤蟆吃了月亮,月亮被癞蛤蟆破坏了,变得漆黑一片,不为人知。过去的天空和大地都是清澈平和的,表现了诗人的情怀和期待。古时候,善于射击的后羿射下九个太阳,只留下一个,救了天,救了人于水火。为什么诗人在那里引出了这样一个英雄?可能是因为现实中缺少这样的英雄吧!可能是我期待吧。

这样一个横扫天下的英雄!然而现实终究是现实,诗人深感失望:这是混淆视听,不值得一看。现在月亮都迷茫了,还有什么可看的!最好在还不太晚的时候离开。显然,这是一个无奈的办法。我心中的焦虑非但没有减轻,反而加深了:我的焦虑怎么了?担心,我怎么能忍受痛苦,悲伤难过让我心碎。诗人舍不得走开,内心充满矛盾和焦虑。

小时候不知道月亮,就叫白玉盘。小时候的我,幼稚的头脑天真,对月亮了解不多,只知道把皎洁柔和可爱的月亮叫做白玉盘。

这两句是经常引用的咏月名句,写月亮很可爱。它们充分展现了那些天真烂漫的岁月里对大自然的一切可爱感受,也能唤起成年人对童年天真温暖的回忆。

小时不知月,名曰白玉盘;怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。这首诗出自李白,他自信、傲慢、大胆、洒脱,同时又浪漫。我喜欢这首“一小时不知月”的诗。叫白,童言无忌。这首诗很容易勾起对童年幸福的无尽回忆。读李白的诗,你能感受到他的清澈,他的崇高,还有他的无奈和悲伤。

他勇敢而自由,哦,让一个有勇气的人去他喜欢的地方冒险吧,永远不要把他的金杯空着对着月亮!

他在月球上回来,在小溪上喝醉了,鸟儿还隐约可见。

他为月亮而飞,我的心和我的梦在吴和岳,一夜之间在镜湖为月亮而飞。

他邀请月亮跳舞,直到我举起我的杯子,我请求明月,给我带来我的影子,让我们成为三个人。

他忧郁多愁善感,三杯秋月拂剑舞,忽然放声大哭。

他的知心朋友很难找到。它会在蓝天上呆多久?我现在停下杯子问。

他多情,相思如明月,高不可攀。

他想把月亮抱在怀里,我们俩都沉浸在遥远的思绪中。他想捧着天上的太阳和月亮。

岳是李白的情感寄托,是他的理想抱负,是他的知己。

我喜欢岳,喜欢她的宁静和美丽,喜欢她对人间烟火的无知。

识字的初级阶段,月亮这个词是必须要包含的。原因很简单。月字是象形文字,笔画少,好记好写。其实在婴儿时期,我就从长辈那里了解到,月亮看起来————又圆又弯。诗:年少不知月,故称白也。

然而,随着年龄的增长,单纯的又圆又弯的月亮似乎变得笨重起来。不再是小时候记忆中的那个闲散的月亮。在我看来,如今的月亮已经成为肩负多重使命,呵护脆弱心灵的保姆。它承载了从农业社会向有礼貌的工业过渡过程中的许多难以言喻的温柔和不忠。此刻,月亮在天空的建筑之间升起又落下,月辉已经融化在喧嚣的霓虹中。皎洁的月光已经被烟雾褪去,寂静的月光已经陷入暴利的阴影。总有说不完的月下敛财的故事。在无息月光的帮助下,整个晚上,我们出售各种各样的奇思妙想。

那么,此刻,对月亮的爱是否显得有些过剩和笨拙呢?此刻,多少人还能仰头去看,我发现那是月光,又沉了回去,物欲横流中我忽然想起了家?现在是信息高速发展的时代。脱俗的男女会借助地平线上悬挂的月亮来表达自己的感情和自我形象吗?在时间就是金钱的驱使下,谁会饿着肚子站在月下追求浪漫呢?今天,人们看不到古代的月亮。在这个月之前,古代人永远看不到明月。古人见月抒情,今人以月作秀。

看看当下,跟进路人。你知道月份吗?答:我对速度略知一二,一个圈,另外两个弯。英雄所见略同,却匆匆离去。更何况,月亮就是月亮。问,月亮是什么意思?笑而不答或望天。烦恼,知其然,知其所以然,不知其所以然,不以为然。没有烦恼的傻瓜会有所收获。观天赏月,先自救。

只有第一个人会喝酒。明月几时在求月?只有当我兴奋的表现出自己忧郁的心理,不和谐,庸俗的时候,我才意识到自己是个懦夫。

透过它,我可以看到醒目的金短语。今夜明朝人望她玉肩月寒知他祖上情深,神态坦荡,然后他才意识到自己是个无耻莽撞的土匪。

当我听着那些优雅、不羁、不朽、圣洁的人们吟诵月亮,用皎洁的月亮的高亢的声音来表达我的悲伤时,月亮在中天,却没有人与我分享,我才真正意识到我是月光下一个庸俗的猴子影子。

明亮的月光把我撕成了碎片,只留下了童年的一点点记忆。现在我只能靠这残存的记忆来验证我之前在月光下的快感。那时候几个半高的朋友经常聚在一起,月亮出来了就跑到空旷的地方比谁都有更长的影子。然后追逐彼此的影子。你踩我,我踩你。任何一个被踩在自己影子上的人,都会站在原地,直到剩下最后一个人。被踩过影子的人会从口袋里掏出一份零食(一颗糖果、李子或一把爆米花),向胜利者致敬。几十年过去了,爱惜阳光的小伙伴们如今已被束缚,月下嬉闹的影子早已退化到城市的角落。当白天再次抬头望月时,夜晚的满月被五颜六色的烟雾紧紧笼罩,耀眼夺目,令人浮想联翩。分散的月辉被哨声、叫卖声、警铃和犬吠声所扰乱。池塘里的月色变了,楼影深埋,残叶飘零。在先人的诗词中似乎没有记载这样的场景,所以这一天我们用实际行动揭开月亮的神秘面纱,用真相告慰先人的灵魂。这样,我们的先人就可以彻夜不眠地想着自己的惆怅,不至于为古人流眼泪。

千代,晚上,你叫我们回家休息!

咏月是中国古代诗歌中的一大主题,几千年来留下了许多脍炙人口的佳作。中秋节当天,记者采访了北师大文学院古典文学研究室赵教授,请他解读我国古代诗词中的咏月诗。

赵教授说,咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位,月亮可以说是古代诗人最喜爱的意象。古诗词中的月亮用以下几种象征来表示:一是象征团圆,以圆月比喻人的团圆,以缺月比喻人的离别。比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,古难容。我们希望彼此长寿,以分享这优美的月光的美丽,即使我们相隔万里。其次,它象征着思念,包括思念家人和故乡。比较有代表性的是李白的《床脚一线那么亮》和《会不会已经有霜了》?我抬起头凝视月亮,低下头,怀旧之情油然而生。三是把月亮当成完美和爱的象征。比如张的《春江花月夜》:春江潮,明月出海上。江边的月光在哪里?谁在江边看到第一轮月亮,一年的开始江边月亮什么时候发光?人生代代不息,江月只是年年相似。我不知道江月在等谁,但我看到长江在送水。按照闻一多的解释,那里的月亮代表着爱的传递;第四,月亮被视为纯洁、无污染的象征,然后引申为晶莹剔透的状态。大自然的纯净对应着人类灵魂的纯净,如李白的《玉阶怨》:她玉白的楼梯带着露珠冰冷,她的丝绸鞋底是湿的,她在那里徘徊了那么久。但是在水中,透过水晶玻璃看着秋月的光辉?把那里的月亮当做最完美最纯粹的象征。

古人常用月景来表现浩瀚,如杜甫的《群星自空地俯下,明月顺流而下》,孟浩然的《世界有多宽,树离天有多近,水清月近!和王维的月光在松林和水晶的石头在小溪。这些关于月亮的美丽谚语充满诗情画意,千百年来为妇孺所熟知。

为什么古人对月亮情有独钟?赵教授认为,古人认为不同地方看到的月亮是一样的,所以认为月亮可以超越太空,这就是所谓的照亮整个天堂。所以,诗人无论是浪漫的还是现实的,无论是婉约的还是奔放的,无论是诗歌还是抒情诗,都喜欢借月抒怀。针对同一个明月,表达的感受也不一样:有人感叹世道多难,光阴似箭;有舒缓才情,哀叹仕途沉浮的;更多地表达了对理想的追求:我们都向往远方,向往天空和明月。

赵教授说,在古代诗人中,李白最擅长写关于月亮的诗。在他的一生中,他写了320多首关于月亮的诗,少年时被称为白,然后哦,让一个有精神的人冒险去他喜欢的地方,永远不要把他的金杯空对着月亮!《将尽酒》年,从一壶酒中间,我和花单独喝了。《月下独酌》没人陪我。直到我举起我的杯子,我问明月,把我的影子给我,让我们三个人,他把他一生的才华寄托在月光上,写了许多名句和文章,这些名句和文章是千古名篇。《把酒问月》年,李白说,今人不见古月,本月之前,古人所为。古之人若流水,皆望明月,可见明月常在,人生如寄之感。

中国古典诗歌是中华民族最宝贵的精神财富之一。老祖宗创造的完美意境,给后人留下了重温心灵的广阔空间。赵教授说,中秋节朗诵咏月诗不仅是一种精神享受,对年轻人来说也是对传统文化的一种重温和再认识。

没有李白的诗,就没有中国的月亮。没有李白的诗,怎能爱月知月?这是李白诗里的话。月不明时,谓之白。花儿在下一壶酒,没有朋友,独饮。举起我的杯子,我邀请明月,谁带给我它的s

我看了真正的月亮,李白的月亮,苏东坡的月亮,张的月亮,还有很多古代人的月亮.

李白的思念如水,流过月光河,超越唐代的金樽。床前月色依旧醉人,故乡是月,乡愁汩汩。李白把整个月亮放在一个酒壶里:从花丛中的一壶酒,我一个人喝。没有人和我在一起,直到我举起我的杯子,请求明月,给我带来我的影子,让我们三个人在一起。他的满月真的很迷人。还有一首李白的歌,《古朗月行》:年少不知月。它叫白潘宇。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。仙人垂足,桂树满枝。为什么月桂树在一月里会变圆?从月亮的形状到月亮的神话传说,从儿童的视角和心理出发,写出了童真、童趣、童心。

苏东坡望着海南明月,一言不发。他在黄州看着冷月,心想。在一个安静如水的地方,他远离杂念,不再担心害怕嘲笑,从心底涌出人类最完美的情感:愿人长久,共赴千里。

《张江边月夜》:江边潮水,海上明月。随波逐流千里,江边无月……这首咏月的诗,感动了几代人几千年。它既是一首风景抒情、充满人生哲理和情趣的好诗,又是一幅浓淡相宜、古朴清新的中国山水画,更是一首古意悠长、感人至深的中国古典名曲。

王维的《月亮》充满了宁静幽玄的智慧。他的《山居秋暝》里有一句话:月光在松树林里,水晶石在小溪里。他住的别墅在钟南山山脚下。一场秋雨过后,黄昏时分,山上很安静。诗人将外在的景物和内在的心境和谐地统一起来。

古诗词中也有海上明月:月亮,现在在海上长得满满的,照亮了整个天堂。两地之间的相思,通过挂在天上的月亮,互相传递,给人一种思念,一种慰藉。把心捧在月光下,让真诚和感情在光芒中得到洗涤,变得更加纯粹。

古诗词中,有一轮明月在另一边:明月从天上的山中升起,在云海和千里而来的风的无限阴霾中,拍打着玉门关的城垛。守卫边关的战士仰望明月,顶风而立。他们热爱祖国的明月,他们在守护着它。

古诗词里有很多很多明月,流传千年,就像月光如水,流出月亮河,流入人间,从历史的远方流出,流入当下.

其实月亮是一首古诗。成千上万的千千人梦见月亮,当他们缺少月亮的时候,他们从天上摘下来,画在一幅画上,写在一首诗里,唱在一首歌里,在泪水中融化,在梦中安息.

对于孩子来说,从他们眼中诞生的想法,是一种自觉的天真,理性的天真。比如孩子说刚出生的树芽有叫树牙,看到床上的光点晃动就会用小手去抓,冬天想用热水浇花木.孩子的言语和行为,按常理来说是一种知识的逻辑错误。

但是,如果我们把它拉到诗人的窗口,它正好符合诗人的诗歌意图和灵感。孩子用假眼找到了诗人需要的审美想象。

用小孩子的话来说,就是童心未泯,错了好好奇,现实中的实际形象幻觉已经进入了无意识的天真。但是,如果一个成熟的诗人让这样一句话从他的笔下出来,那是他的决心产生的一种奇怪的联想,是灵感赋予诗人的独特的想象和创造。

[学习总结(3)]

小时不知天上明月,故称白玉盘。

《朗月行》出自唐代诗人李白。

小时不知天上明月,故称白玉盘。

怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。

月亮里的仙女在吊脚吗?

为什么月桂树在一月里会变圆?

圣灵降临节

诗人浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象力、对神话传说的巧妙处理、强烈的抒情性,构成了瑰丽、神奇、隽永的艺术形象。在诗中,我第一次写到了月亮在童年时的稚气:小时候不认识月亮,就叫它白吧。怀疑它是姚的平台,在天空中的上空飞行。以白玉盘和瑶台之镜为比喻,生动地表现了月亮的形状和皎洁可爱的月光,让人觉得十分新奇滑稽。这两个动词,呼唤和怀疑,传递着孩子的天真。这四首诗,看似书信往来,却兼具情感与艺术。然后,我写到了月亮的升起:仙人垂足,但桂树呢?为什么月桂树在一月里会变圆?古代神话说月亮中间有神仙,有桂树,有白兔。月亮初升时,我先看到仙女的两只脚,然后逐渐看到仙女和桂树的整体形状,看到一轮满月,看到月中的大白兔在做药。诗人利用这个神话传说,写出了月亮诞生时仙境般的场景。然而好景不长,月亮渐渐侵蚀掉了圆:癞蛤蟆侵蚀了圆影,明夜不见了。蟾蜍,俗称蛤蟆;大明指的是月亮。传说月食是因为癞蛤蟆吃了月亮,月亮被癞蛤蟆破坏了,变得漆黑一片,不为人知。过去的天空和大地都是清澈平和的,表现了诗人的情怀和期待。古时候,善于射击的后羿射下九个太阳,只留下一个,救了天,救了人于水火。诗人在那里引入了这样一个英雄,既感慨现实中缺少这样一个英雄,又期待有这样一个英雄。

横扫世界。然而现实终究是现实,诗人深感失望:这是混淆视听,不值得一看。现在月亮没了,迷茫了,没什么可看的了。最好在还不太晚的时候离开。这是无奈的办法。我心中的焦虑非但没有减轻,反而加深了:我的焦虑怎么了?担心,我怎么能忍受痛苦,悲伤难过让我心碎。诗人舍不得走开,内心充满矛盾和焦虑。

这首诗很可能是李白针对当时政治事务的黑暗而写的。唐玄宗晚年纵情声色,偏袒杨贵妃,强奸她,奸淫宦官和边关将领,把国家搞得乌烟瘴气。在“癞蛤蟆吃圆影”这首诗里,似乎在讽刺昏暗的局面已经在明朝的夜晚被毁了。沈德潜说,这是在暗示皇妃可以迷惑国主。(《朗月行》)然而,诗人的主旨却不清楚。相反,他把整个故事当成隐语,把现实变成海市蜃楼,用癞蛤蟆蚀月来影射现实。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,表现了诗人跌宕起伏的情怀,文字行云流水,韵味十足,耐人寻味,体现了李白诗歌瑰丽奔放、清新淡雅的风格。

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