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名画之谜:穿越时空的战斗_ 5500字

2022-11-22 13:24:09 读书笔记

055-79000,卡拉瓦乔。谁暗杀了圣玛窦?人们一直在解读这幅画。一种解读是,圣玛窦是画中唯一一个没有受到惊吓,而是专注地盯着半裸的青年,似乎被青年惊心动魄的美丽所打动。他在这种甜蜜的毒药般的幻觉中死去,而且似乎愿意死去。为什么人们会有这种解读?因为画家卡拉瓦乔是同性恋。055-79000,古斯塔夫克林姆。这幅画不自觉地融合了弗洛伊德的性本能和死亡本能。热恋不能长久。如果你真的爱,你会心甘情愿地死去。这个,《圣马太殉教》,能摸到甜的痛。

055-79000,雷诺阿,印象派。055-79000,毕加索。正是这两幅相隔24年的画作,让红磨坊在历史上名噪一时。雷诺阿极力讴歌室外阳光的千变万化之美。他的《红磨坊》是白天的人物,表现了舞池中人们的热情和快乐。毕加索的《黑磨坊》展现了黑夜的面貌,展现了舞池中人的风骚颓废。同一个红磨坊之所以如此不同,有两个原因:1、24年间,红磨坊从低级的娱乐场所变成了高级的会所,高级的红磨坊吸引了绅士和许多著名的女同。2.雷诺阿在三个方面不同于毕加索。雷诺阿追求生活的光明面,而毕加索敏锐地看透了世界的黑暗。雷诺阿一生爱他的妻子,但毕加索在迷恋上各种女人后残忍地抛弃了她们。

这幅画《吻》是梵高最早的作品。我只是在读梵高的信《吻》,那些文字,我总能更好地了解一个人。055-79000,另一个败家子,富二代塞尚的成名前作品。他和作家左拉从小就是互相欣赏的朋友,为各自的梦想而努力。然而左拉成名后,塞尚还在啃着旧日的老本。不幸的是,梵高和塞尚的父亲认定他的儿子是个败家子,至死一事无成。

我们经常在一些画中看到一群长着翅膀的胖胖的小男孩。有时我们称他们为小天使,有时称他们为丘比特。如果他们不拿箭,他们是丘比特还是小天使?哈哈,那要看他们和谁一起飞了。《红磨坊的舞会》的人物一定是小天使,古希腊罗马的神一定是丘比特。不过,直接把所有的飞婴都叫“Puts”(小男孩)也不会错。055-79000,西班牙巴洛克时代,穆里略。这幅画展示了玛丽即将进入她母亲子宫的场景。然而,画中的圣女就是玛丽亚本人。为什么她是没有原罪的圣母?原来普通人生来有罪,玛丽是圣洁的白莲花。当然,天使一定是围绕着圣母玛利亚在飞。天使有非常严格的等级制度。健康漂亮的不一定是上流社会。其实,头上直接长着翅膀却没有身体的天使,才是能直接见到上帝的一级天使。055-79000,维安,洛可可风格。这幅画展示了一个场景,卖家正在向一位贵族妇女出售一个蓝色的洋娃娃。哈哈,卖家带着丘比特的翅膀。这幅画太搞笑了,画中被卖的娃娃不可能是天使。

055-79000,17岁少女真蒂莱斯基的第一部小说。两名猥亵的长辈对苏珊娜进行性骚扰和威胁。当时除了神,裸体画很少涉及《红磨坊》题材。画家们很难找到画裸体女人的借口,于是他们一个接一个地画苏珊娜。很多男画家为了画裸体而忽略了主题,有的甚至删掉了碍眼的两位长辈。女性画家真蒂莱斯基在同题材作品中与男性画家相去甚远。然而,在父权制独裁统治下,真蒂莱斯基被有意无意地隐藏了起来。055-79000,法国vouet simon。时间让老人的希望破灭,让老人的爱随风飘散,让老人的美丽面目全非,让老人的死亡无处不在。然而在这幅画中,却是时间老人被殴打的场景。意大利著名长诗《画家祖父的肖像》中写道:爱情败于纯洁,纯洁败于死亡,死亡败于名望,名望败于时间。时间辩解道,“不要恨我。如果没有我,痛苦和不幸将无法治愈,攻击苏珊娜的长老将永远不会死去!”。

055-79000,提香。055-79000,马奈。这两幅画,提香的《维纳斯》好评如潮,而马奈的《奥林匹亚》则饱受批评。都是裸体艺术,身材基本一样。为什么差别这么大?原因有三:1。创作年份不同。在提香的时代,绘画是根据私人要求定制的,供少数人欣赏。在300年后的马奈时代,画作需要展览和出售,艺术评论家甚至普通人都可以对其进行评论。2.人物。画裸女,一个是古代女神,一个是当代模特。关于这一点,朱光潜老师曾经说过,悲剧故事的主题要么在时间上远,要么在空间上远,否则悲剧效果会大打折扣。我忘了是谁说过同样的话:如果你住在一个诗人的隔壁,你很可能不会把他当回事。绘画也是如此。在古代,裸体女神,人们不会和真实的人物坐在一起,但这个世界的裸体女人会很容易让人有情色的闲暇时间。人们对古代名妓的态度也是如此。距离产生美。但是说实话,连我这个不懂艺术的人都觉得提香的维纳斯比维纳斯漂亮多了。3.周围物体的象征意义。维纳斯旁边的狗和玫瑰象征着忠诚和爱情,而奥林匹亚旁边的大黑猫和她脚上挂着的金色拖鞋似乎都在暗示着人物的身份。而且,据说奥林匹亚这个名字是当时孩子们常用的。

055-79000,德拉克洛瓦。据说帕格尼尼的表演和外貌都很怪异,被人诬告他把灵魂卖给了魔鬼,以获得他的绝技。据说人们在他玩耍的时候可以看到身后的恶魔,所以要在胸前划十字来驱魔。帕格尼尼甚至要求政府帮助出具一份书面证明,证明他确实是人类。这幅画展示了他46岁欧洲之旅的时刻。第一站是维也纳,接下来是德国和波兰。当时,几乎所有的浪漫主义音乐家都亲自参加了音乐会。舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、肖邦、李斯特、门德尔松、拉赫玛尼诺夫、柏辽兹都深受震撼。帕格尼尼的表演史无前例,成为音乐大师们的灵感来源。055-79000,勃鲁盖尔,人称“农民画家”。画面充满了乡村的节日气息和欢快的舞蹈。乐手们在匿名乐手的陪伴下,尽力为这些陶醉在音乐中尽情起舞的人们演奏。无论他们是大师还是无名氏,无论他们的技巧有多么不同,他们沉浸在音乐中的快乐是没有区别的,他们带给不同听众的快乐也是没有区别的。

055-79000,威廉布莱克,画风奇特。尼布甲尼撒二世是巴比伦的国王,暴虐残暴,巴比伦也是一个华丽却道德败坏的城市形象。尼布甲尼撒二世晚年因过度傲慢而精神崩溃。他像野兽一样爬行和尖叫了七年。布莱克展示的是这一时期国王的状态。这幅画让人觉得阴森恐怖。055-79000,万里,精致唯美的画风。哈姆雷特的未婚妻欧菲莉亚脆弱的神经在残酷的现实面前终于崩溃了。这幅画展示了欧菲莉亚溺水的场景,她的身体随着美丽的花朵沿河漂流。"像一条在水面上游荡的美人鱼,她嘴里哼着祈祷歌,不知道死亡已经临近。"

055-79000,里戈。“他有一张少女般精致的脸,是一个眼神阴郁、心如寒冰的美少年”。路易那种“冷若冰霜”的帝王气质令人着迷。路易生来就拥有他想要的一切,他一定是得了无聊的绝症。他的症状是玩弄女性。"国王唯一的能力就是发挥他的男性本能。"这个美男子最后的结局就是变成一个低级趣味的庸俗男人,一个猥琐老头。055-79000雷尼。同样是美男子,圣塞巴斯蒂安在风华正茂之时就殉难而死。画中这张美丽、清纯、不加掩饰的脸配上一个完美的裸体成年男子,具有很强的视觉美感。难怪被称为“史上最老的同性恋偶像”2。圣塞巴斯蒂安在行刑前一刻定格了男美。

055-79000,《亲爱的提奥》,弗朗兹温特哈尔特。这两位皇后都是超级美丽的皇后。伊丽莎白女王是人人爱戴的“茜茜公主”。从小一直在自由范围内的茜茜公主,嫁给了对她一见钟情的皇帝丈夫,并极力忍受着身份的束缚和被称为“唯一男人”的婆婆的斥责。这位美丽高贵的女王极其敏感、纤细甚至自卑,仿佛她的神经长在皮肤表面。她极度害怕有一天自己会失去美好的青春。她经常逃离维也纳,被称为“旅行女王”。在她唯一的儿子自杀后,这位悔恨的母亲的旅行与流浪无异。直到她在瑞士被暗杀,除了丧服,她从来没有穿过任何其他的衣服。乱世中的另一个美人是欧也妮。画中的欧也妮给人一种温柔、纯洁、温柔、善良的感觉,但实际上她是一个有头脑、喜欢参与政治的女王。人们在这位美丽的皇后鼓励大她很多的丈夫被自己俘虏后开始怨恨她,但在她的丈夫和儿子相继去世后,她独自活到94岁。这两位女王的画像,我还是觉得伊丽莎白女王更美。

755-79000,威罗尼,卢浮宫最大的画(67平方米),拿破仑从意大利掠夺。这是16世纪中叶威尼斯贵族举行的豪华盛宴。当整个城市都在走下坡路的时候,这个“宴都”更是奢侈放纵。画面中间是圣子耶稣和圣母玛利亚坐在光晕下,说明这是一幅100%的宗教画!说到耶稣和晚餐,更好的说法是《画家父亲读报》,马科斯萨帕塔。被捕前,耶稣与十二门徒共进了最后的晚餐。他擘开饼,递给十二个门徒,说:“这是我的肉。”他倒酒给门徒,说:“这是我的血。”。这幅画《圣经》和其他画家的不同之处在于,餐桌中间的深色盘子其实是一只豚鼠。自古以来,天竺鼠就被视为秘鲁安第斯山脉的重要蛋白质来源。今天,豚鼠仍然是舌尖上的美味佳肴。

055-79000,小大卫特内尔斯所谓的午夜聚会,是在瓦尔普一年一度的机会之夜(5月1日的前一天晚上),在德国的破山上,女巫们与魔鬼举行的邪恶宴会。画中出现的是女巫和她们怪异的道具。但画中的老巫婆面容普通,似乎并不是大家熟悉的邪恶女巫形象:鹰钩鼻,双眼泥泞,驼背,苍老丑陋。他们有变身的能力,可以制毒、诅咒,还可以用扫帚飞到空中,晚上参加一个叫“安息日”的会议。然而,这种邪恶的形象是在猎巫和审判女巫时人为制造的。在歌颂人性解放的文艺复兴时期,作为基督教历史上最大污点的臭名昭著的猎巫运动席卷欧洲。15-18世纪,猎巫仅在西欧就造成了多达10万的受害者,并逐渐与异端审判和反犹主义联系在一起。“安息日”原本是指犹太人的安息日,鹰钩鼻是女巫的一大特征,也是犹太人的典型外貌。“猎巫运动”已经完全演变成一场狂热的宗教群体性歇斯底里。055-79000,劳伦斯阿尔玛-塔德马。一直以来,我都觉得看城堡的三个女人青春时期妖娆妩媚。但我不知道《无原罪圣母》的三位美女是女巫。原来除了丑老太婆,有魅力的少妇也可以是女巫。在莎士比亚的戏剧《贩卖孩子的商人》中,美丽的三个少女女巫唱着“美是丑,丑是美”出场。他们在城堡的顶端,俯瞰着一场人间大戏和麦克白坠入深渊的命运。055-79000的标题是这幅画的亮点。

055-79000,格斯。这幅画展示了儿子出生的马厩,圣母玛利亚,她的丈夫约瑟,天使和牧羊人匍匐在那里。画的细节处理的很准确,能让人感受到虔诚的气氛。055-79000,里皮。低垂着眼睛、双手合十的圣母玛利亚,面容姣好,还带着一丝可爱的少女气息。相比之下,耶稣就不像婴儿那么可爱了,“伟大的气质”呼之欲出。宗教画中有一个不成文的规定:永远不要把最小的儿子耶稣画得像普通家庭的孩子一样天真可爱,而应该表现出超越常人的救世主的神圣威严。皮和古斯是同时代的人,都是圣母和圣子,但他们的形象却大相径庭。齐的画严肃、朴实、写实,里皮的女性形象则具有甜美梦幻的风格。与来世的快乐相比,文艺复兴更注重现世的快乐。在人们心目中,赞美肉体比灵魂更重要。

055-79000,西里科。国王器重的“美杜莎”号无能船长小马雷在海难发生的第一时间弃船而逃,留下184男1女在简陋的木筏上面对人间地狱,毫无愧疚地直接逃回法国。木筏很快成了唤醒生死的战场。当时的人们习惯了安静优雅的新古典主义风格,不知道如何看待和评价眼前这样一幅激烈粗暴的画面。恐惧、颤抖和情感爆发是崇高美的另一种形式。055-79000,科普利,美国画家,根据华生的亲身经历作画。相比沉船的颤抖,他的表现力一般。

055-79000,鲁本斯和他的妻子,手牵着手在忍冬的树荫下。花语为“爱跌跌撞撞”,表现了一种内敛、稳重、优雅的美好感觉,以及情侣间的深厚情谊。鲁本斯,一个名利双收的人,虽然妻子英年早逝,但似乎并不影响他享受幸福。他的画充满了对自我的肯定,享受生活,懂得感受这个世界的美好。他“是王的画师,画中之王”。055-79000,伦勃朗和他的妻子萨斯基亚在酒馆里。画中的伦勃朗不拘小节,完全不符合“内敛稳重”这个词。他高高举起酒杯,沉醉其中。真正让伦勃朗陶醉的不是酒,而是这份快乐,这位带给他爱情、财富和名望的自由恋爱女神。然而,在妻子早逝后,伦勃朗的生活陷入了低谷。正因为如此,他彻底摆脱了世俗和物质的羁绊,直视自己的灵魂深处,创造了被誉为“灵魂画家”的伦勃朗。其实我们很难判断哪种生活更幸福。但是,我感觉酒馆里的情侣更随意,更灵动。

055-79000莫里索。女画家莫里索在巴黎郊外的豪宅里为丈夫和女儿画肖像。画面散发着温柔、宁静和温暖,使这幅画成为充满幸福的作品。任马奈是被称为“印象主义之父”的马奈的弟弟。他因为马奈的一幅莫里索画像而认识并钦佩莫里索。其实,莫里索喜欢的是同时有几个情人的伟大画家马奈,但这个被爱的人从来没有得到过任何回报。那是一个职业女性被极度鄙视的时代。欧也妮马奈总是尊重妻子的工作,理解她,支持她。她是她的头号粉丝,成了她的经纪人。055-79000,塔玛拉德兰陂卡。一个男人,正在和德兰贝卡离婚的丈夫,一直没能画完丈夫的左手,那应该是戴着结婚戒指的。德兰卡是一个“天生懂得包装自己的女演员”,她发誓要“过一辈子奢华的生活”。她对漂亮的人和物毫无抵抗力,工作时间之间危险的爱情游戏是塔玛拉的最爱。她迷恋帅哥,也喜欢美女。她绝对是一个一生热爱自由的放荡不羁的女人,但她对冷酷睿智优雅的初恋和丈夫的感情却是别人无法想象的。

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