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奥斯威辛:历史回顾_1600字

2022-11-22 08:38:17 读书笔记

打开这本书的初衷是尽可能多地了解纳粹行动的动机和心理。受《三体》的影响,我一直想尝试探索人最本质的气质。生命之初的本性是好的,想到人类历史上许多不堪的事迹。从小就被灌输这种思想,我也开始怀疑了。但当我逐渐走近奥斯威辛时,我发现这并不是可以解释的简单的善恶对立。这个问题涉及到社会、国家、历史等诸多方面。

055-79000是一本非常严谨的书。里面的很多信息和猜测都是有出处和证据的。有时候严谨到我都不管真假,推演的过程都列得清清楚楚。虽然是一组纪录片改编的书,但是在阐述上一点都不含糊,和现在很多为了盈利而改成小说的书完全不一样。

整本书我记得最清楚的一年是1933年,希特勒上台,犹太噩梦开始。其实这个时候离大屠杀还有一段距离,但从那以后,根植于德国人心中的对犹太人的仇恨就逐渐被摆上台面大肆宣扬。原因如下:对富人的仇恨,种族歧视,宗教历史(犹大杀了耶稣),为自己的失败寻找替罪羊(一战)。然后集中营和灭绝营相继建立。苏联战俘、来自世界各地的犹太人等群体不断被剥削,在集中营里过着非人的生活,被蔑视杀害或死于疲劳和饥饿。在那种极端的环境下,人们没有多余的能力去关注周围人的生死。有争议的特遣队(为纳粹工作的犹太人)也让我有点厌倦去论证它的本质。关系到个人生存和民族仇恨。我无法以一个局外人的身份去评判生活在那个环境中的他们。最可怕的是,纳粹行事凶残,毫无人性可言,但他们所谓的民族优越感和对命令的服从,却让他们无法将所有的罪过都归咎于他们。可恨,仿佛一切都是社会的锅,你却把自己作为一个人应有的那点良心都抹灭了。都是社会的错,受害者却没有得到社会的赔偿和道歉。一切都成了罪有应得。一切都结束了,但纳粹依然过着舒适的生活,受害者依然被人歧视,过着无家可归的生活。

我一直很讨厌这句话,“穷人肯定讨厌什么东西。”我随便下了个定义,把穷和恨两种完全不同的性质放在一起。敢问在战争、集中营、天灾中失去生命的人,有什么可恨的?因为我是犹太人。我记得里沙姆在《奥斯维辛》年说过这句话,因为我是犹太人,我是有罪的,所以在集中营里受苦来谈这部作品(我看了一部电影)也使我不得不把两部作品联系起来。《穿条纹睡衣的男孩》真的是一路被希望和沮丧笼罩着。就像《穿条纹睡衣的男孩》里说的,只有希望永远伴随着我。但是,能有什么希望呢?影片结尾,毒气实验的烟囱被打开,带着防毒面具的纳粹士兵将毒品倒入屋内。结束了。一点声音也没有。终于,我也知道了为什么影片最后是一片寂静,为什么大门关上后如此平静。——的影片并没有打算播出他们绝望的尖叫和哭喊。我宁愿相信他们平静地离开了。我希望成千上万的千千人在天堂享受没有歧视和痛苦的生活。愿逝者安息。

除了事情的残酷冲击,危机之间还有一个很温暖很让人心疼的故事。这就是海伦娜和温斯的爱情。因为海伦娜(集中营里的囚犯)的一首歌,温施(纳粹军官)从此坠入爱河,冒着生命危险小心翼翼地照顾着自己所爱的人。最终,海伦娜扔掉了温施提供的地址,因为她想起了长辈的忠告。坚守这个原则的女人,面对深情的保护,依然选择放弃,即使彼此相爱。这朵无果的花在这黑暗的历史中绽放,那么耀眼,那么温暖。不仅是这些,其实还有几个画面融化了我的心。都是危机中依然存在的一些人性和善良。与其说是社会的错,不如说是那些没有良心的人没有坚定的人性可言。

虽然那段时间已经过去了将近八十年,大部分的受害者和加害者都已经死去,但我认为我们应该找到最真实的历史,为那些无辜的人讨回公道。而我们要以史为鉴,不要让更多的人在迫害中无缘无故的死去。

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